Lời Nguyện Tín Hữu Lễ Vọng Phục Sinh Năm B

Lễ phục sinh là gì? Nguồn gốc và ý nghĩa?

Lễ Phục sinh là ngày lễ để tưởng nhớ sự hồi sinh của Chúa từ cõi chết, ngày lễ này chiếm một vị trí vô cùng quan trọng trong Đức tin của Kitô giáo. Vào ngày thứ sáu tuần Thánh (Karfreitag), chính là ngày thứ 6 trước ngày chủ nhật phục sinh, chúa Giêsu bị đóng đinh trên thánh giá theo truyền thống của Kinh thánh – vì vậy ngày này được coi là ngày tang lễ.

Thường diễn ra vào tháng 3 hoặc tháng 4 mỗi năm để tưởng niệm sự kiện chết và Phục sinh của Giêsu từ cõi chết sau khi bị đóng đinh trên thập tự giá. Được người Kitô hữu tin là đã xảy ra vào khoảng năm 30 đến năm 33. Phục Sinh cũng được dùng để chỉ một mùa trong năm phụng vụ Công giáo gọi là Mùa Phục Sinh, kéo dài đúng 50 ngày, từ Chúa Nhật Phục Sinh đến Lễ Hiện Xuống.

Ý nghĩa của ngày Lễ Phục Sinh “Con đường Chúa Giêsu đến cứu chuộc con người là theo ý định của Chúa Cha. Ngài phải chết trên thập tự giá và sống lại để cứu con người. Phục sinh là niềm tin lớn nhất của người Công giáo. Đó là con đường mà Chúa đã hoàn tất trong việc cứu độ con người” một vị linh mục chia sẻ.

Biểu tượng đặc trưng trong ngày lễ phục sinh?

Trứng Phục Sinh là một biểu tượng của sự sống mới. Trứng thường được sơn màu rực rỡ và được tặng nhau trong Lễ Phục Sinh. Từ thuở xa xưa, con người đã luôn coi trứng là biểu tượng của sự sinh sản, tái sinh, người phương Tây tin rằng Trái đất này vốn được nở ra từ một quả trứng khổng l. Trứng được coi là biểu tượng nguyên thủy cổ xưa của lễ Phục Sinh. Mỗi khi tới dịp này, mọi người đều tặng nhau những quả trứng do chính bản thân mình trang trí, nhằm cầu chúc cho người thân và bạn bè những điều tốt đẹp mà may mắn nhất trong cuộc sống.

Những quả trứng nhiều các màu sắc khác nhau

Thỏ Phục Sinh cũng là một biểu tượng của sự sinh sản và tái sinh, vì sao Thỏ lại trở thành biểu tượng của sự phục sinh. Chuyện kể rằng, nữ thần Ostara có lần mang mùa xuân tới Trái đất muộn. Điều này khiến muông thú và mọi vật phải chịu cảnh giá lạnh trong thời gian dài. Khi Ostara tới, vô tình thấy một chú chim sắp chết vì hai cánh đã bị đóng băng.

Nữ thần Ostara đã giải cứu và biến chú chim thành một con thỏ, giữ nó bên mình làm thú cưng. Ostara cũng ban cho thỏ con khả năng đẻ trứng cùng khả năng chạy rất nhanh. Thần muốn chú thỏ sẽ thay người tặng quà trẻ em khi xuân về.

Sau này, chú Thỏ vô tình khiến Ostara nổi giận. Nó đã bị nữ thần ném lên bầu trời, hóa thành chòm sao Lepus. Mỗi năm, chú thỏ chỉ được xuống nhân gian một lần vào mùa xuân để tặng những quả trứng đáng yêu, may mắn cho người dân dưới nhân gian. Kể từ đó, hình ảnh thỏ mang trứng đã trở thành một biểu tượng đặc biệt trong ngày lễ Phục Sinh của phương Tây mà không có lễ hội nào có.

Ngoài ra các biểu tượng trong Lễ Phục Sinh như:

Lửa phục sinh (Osterfeuer/ Easterfire) Nến phục sinh (Osterkerze/ Eastercandle) Hoa phục sinh Cây Phục Sinh

Hy vọng với các thông tin IECS chia sẻ trên đây về Lễ Phục sinh sẽ giúp bạn có thêm hiểu biết về văn hóa Đức và dễ dàng hòa nhập văn hóa khi đến Đức du học. Thường xuyên theo dõi IECS để được cập nhật những thông tin mới thú vị về nước Đức cũng như các chương trình và lộ trình du học ở Đức nhé!

IECS và Vuatiengduc là công ty chuyên du học nghề Đức và trung tâm tiếng Đức uy tín nhất hiện nay. Với đội ngữ sáng lập đã sinh sống 20 năm tại Đức IECS và Vuatiengduc chúng tôi hiểu các bạn cần gì và sẽ tìm ra giải pháp cho từng học viên học tiếng Đức chuyên nghiệp.

Anna Le là Thạc sỹ kinh tế tốt nghiệp đại học Mannheim Đức. Có kinh nghiệm và sống làm việc trên 20 năm tại CHLB Đức. Anna là chuyên gia tư vấn du học với 10 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực du học nghề Đức.

Các cơ sở tôn giáo, tín ngưỡng đang có mặt ở TP.HCM có nơi đóng cửa, có nơi vẫn mở cửa để tín đồ đến cầu nguyện. Tuy nhiên, tất cả sinh hoạt tôn giáo tập trung đông người đều tạm dừng từ cuối tháng 3 đến nay.

Nhà thờ Tân Định (quận 1) đóng cửa chính, chỉ mở cửa nhỏ để từng người được cầu nguyện riêng tư với thông báo dừng mọi hoạt động tập trung trên 20 người. Ảnh: QT

Tuần này người Công giáo đang trong tuần thánh. Ủy ban Phụng tự, Hội đồng Giám mục Việt Nam cũng đã soạn lời nguyện chung cho đại dịch lần này để cầu nguyện vào thứ Sáu tuần thánh (10-4). Lời nguyện chung là niềm tin yêu, tín thác gửi đến đấng toàn năng, xin dịch bệnh mau chấm dứt.

Nhà thờ Huyện Sỹ (quận 1) cũng tương tự, chỉ mở cửa nhỏ để giáo dân cầu nguyện cách xa nhau. Ảnh: QT

“Xin đoái nhìn đến nỗi thống khổ của gia đình nhân loại trong cơn đại dịch, xin cứu chuộc những người đã qua đời, chữa lành các bệnh nhân, an ủi những gia đình đang đau khổ, nâng đỡ các bác sĩ, nhân viên y tế và những anh chị em thiện nguyện và hơn cả là lời cầu xin cho mỗi người chúng con cảm nhận được sự hiện diện đầy yêu thương của Chúa để biết luôn chân thành liên kết với nhau” - một phần lời nguyện chung của Hội đồng Giám mục Việt Nam.

Thánh đường Hồi giáo Ấn Độ Jamia Al-Musulman (quận 1) phục vụ người cầu nguyện nhưng hoàn toàn đóng cửa với du khách từ ngày 9-3. Ảnh: QT

Có lẽ kể từ khi Giáo hội Công giáo có mặt tại Việt Nam đến nay, chưa bao giờ tuần thánh lại không có thánh lễ, cầu nguyện chung dành cho cộng đoàn.

Tuy nhiên, như lời Đức Tổng giám mục Giuse Nguyễn Năng, Tổng giáo phận Sài Gòn, viết trong thư gửi cộng đồng dân Chúa, “chúng ta cùng với người dân cả nước cần phải tranh thủ giai đoạn vàng này để khỏi bị vỡ trận trước dịch bệnh. Việc ngưng các sinh hoạt cộng đồng không chỉ là lo cho sự an toàn bản thân, mà còn là hành vi bác ái, đầy tinh thần trách nhiệm vì chúng ta thuộc về một cộng đồng dân tộc và một cộng đồng nhân loại”.

Đền thờ Bà Mariamman (quận 1) thông báo tạm đóng cửa đến hết ngày 16-4 để góp phần chống dịch COVID-19. Ảnh: QT

Không chỉ thế, trong những chỉ dẫn của mình, đức tổng Giuse cũng nhắc về việc khi không được tham dự thánh lễ và các buổi cầu nguyện chung tại nhà thờ, chính là lúc mỗi người ý thức hơn về bổn phận cầu nguyện, riêng tư hay trong gia đình, bằng cách suy gẫm cầu nguyện lời Chúa, lần hạt Mân Côi hằng ngày, tham dự thánh lễ trực tuyến…

Đền Sri Thenday Yutthapani (chùa Ấn Giáo - chùa Ông, quận 1) hoàn toàn đóng cửa với thông báo "Sorry Closed". Ảnh: QT

Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấm túc tăng ni tại chùa, cơ sở tự viện. Trong những giờ thực hiện công phu tụng kinh thường nhật, với những tự viện đông chúng (hơn 20 vị), cần chia nhỏ chúng.

Miếu Bà Ngũ Hành (Miếu Bà Tao Đàn, quận 1) cũng thông báo đóng cửa và chúc mọi người thân tâm an lạc. Ảnh: QT

Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng khuyến khích ứng dụng công nghệ thông tin thực hiện các bài giảng, hướng dẫn nghi lễ, sinh hoạt Phật pháp bằng hình thức trực tuyến, tránh tập trung đông người.

Chùa Phước Hải (chùa Ngọc Hoàng, quận 1) đóng cửa và hoàn toàn vắng người dẫu là ngày 14 tháng 3 âm lịch (6-4). Ảnh: QT

Ban hướng dẫn Phân ban Gia đình Phật tử trung ương cũng hướng dẫn các gia đình Phật tử đưa khẩu hiệu “Tôi ở nhà cầu an cho bạn”, khuyến khích Phật tử đọc tụng kinh Dược sư, các kinh cầu an, cầu nguyện bình an tại tư gia, gia đình mình.

Chùa Vĩnh Nghiêm (quận 3) mở cửa cho Phật tử đến thắp hương lễ Phật nhưng chiều tối 14 tháng 3 âm lịch (6-4) vẫn rất ít Phật tử đến lễ chùa. Ảnh: QT

Đại dịch do COVID-19 ở góc độ nào đó là cơ hội cho mọi người chậm lại trước cuộc sống như lao dốc, là một sự canh tân cho mỗi người và rộng ra là cho thế giới.

Chùa Xá Lợi (quận 3) đóng cửa, phía tượng đài Bồ Tát Quán Thế Âm lộ thiên vẫn được Phật tử ghé thắp hương nhưng mọi người đều rất cẩn trọng và đứng xa nhau. Ảnh: QT

Chùa An Lạc (quận 1) vốn nằm trong con hẻm sầm uất nhất khu phố Tây Bùi Viện - Đề Thám - Phạm Ngũ Lão cũng đóng cửa. Ảnh: QT

Sau đại dịch, mỗi người đều có thể bị hoặc phải thay đổi nhưng trên hết, khi thấu hiểu chính mình, gần gũi đức tin trong chiều kích riêng tư cũng là một cách chọn “sự sống khác” trong đời sống thật này.

(PL)- Tổng giáo phận Sài Gòn, Thành hội Phật giáo TP.HCM ngay lập tức đã có những giúp đỡ thiết thực đến bà con nghèo trên địa bàn TP.HCM trong ngày đầu tiên của thời gian thực hiện cách ly